الرده

في الحقيقة أنا جاي أتكلم النهاردة عن موضوع كتير اتكلم فية .

بس هو هيكون مجرد رأي ونظرة موضوعية للموضوع بوجهة نظري وبزاوية مختلفة .

وبعيدا عن الجدال القائم حول هذا الموضوع .

وبعيدا عن إختلاف الأراء . وعن مدى حساسيتة .

فهو في صلب الدين والإيمان . البعض سيهاجم . البعض الآخر سيفكر .

البعض سيرفض الفكرة شكلا وموضوعا .

ولكن ها انا ذا وكما تعودت . كل أفكاري المجنونة الساذجة . وكل حروفي وشخابيطي . أنشرها هنا . أخرجها من عقلي الباطن أو عقلي الغير عاقل ربما . لأكشفها وأظهرها للجميع . وجدنا لنفكر . وإن فكرنا وتفكرنا عرفنا سبب وجودنا .

نفسي : أدخل في الموضوع يا شرقاوي . انت كل دة ولسة ما قولتش اية هوا الموضوع .

أنا : ما تشتغلنيش ، انا لسة ببتدي . مش كل شوية . ومش كل مرة .

الموضوع ( الرده وحدود الرده )

طالما كان هذا الموضوع ، موضوع جدل وجدال ومناظرات وأبحاث وأسئلة وأجوبة وأدلة وأحاديث وآيات والكثير من التفسيرات .

البعض ِمن مَن فقدوا بعضا من ايمانهم استخدموه كسلاح لشن الحرب على الاسلام . وهذا كان ما حدث معي عندما كنت استمع لاحد هؤلاء اللادينين والغير مؤمنين والمطلق عليهم لقب الملحدين .

واذا به يسأل هذا السؤال المتكرر دائما ويدخل في شرح طويل وعميق حول تلك النقطة ( الردة وحدودها ) .

نفسي : بقولك اية ، وضح ليه بتسمع لواحد ملحد . بدل ما حد ياخد عنك فكرة مش تمام .

أنا : تمام . كدة عندك حق . ايوة كدة ، مش عايزة بس تخرسيني على طول وخلاص .

انا من المؤمنين تماما بأهمية الاطلاع على جميع الأفكار ، وكل الرؤى ، وقراءة كل تلك الكلمات العقلانية والغير عقلانية . المعقولة والغير .

مشاهدة الفن كل الفن بمختلف لغاتة . وتذوقه بمختلف اذواقة .

التعمق في كل الديانات وكل الثقافات .

ولأني مؤمن بتلك الفكرة فكثيرا ما أجد نفسي هناك عند تلك الخطوط الحمراء وتلك الاماكن المحرمة وهؤلاء المنبوذين المكروهين استمع اليهم لأستشف واستكشف ما بداخلهم ولأعرف كيف فكرت عقولهم .

فهم مثلنا تماما لهم وجهة نظرهم ورؤية وفكر مختلف ، وصل بالبعض إلى الحال الذي هم عليه الآن .

وأيضا هذا لا يمنعني من اني أذهب إلى ذاك الأمام وهذا الشيخ وهؤلاء جميعا مع جميع تصنيفاتهم وكل تلك المسميات المصطنعة .

ولما لا ؟! وجب علينا الحديث والنقاش والاستماع للجميع بمبدأ الانسانية . بعيدا عن العقائدية والحرب الدينية واللادينية .

عقل واحد . قلب واحد . بداية واحدة والنهاية ايضا واحدة .

ولكن ذاك اختار طريقة في التفكير ، وطريقة في الاحساس . وهذا اختار طريقة اخرى . هذا لا ينفي انسانيتة وحقة في الحياه بأي طريقة كانت .

نفسي : يا عم بقولك وضح بس السبب . مش تفتح موضوع تاني .

أنا : انتي اية ! ما بتتهديش . يا شيخة سيبيني أرغي شوية . أنا عملتلك اية بس ولا عملت في دنيتي اية عشان تعملي فيا كدة .

ماشي . نرجع لموضوعنا . واللي هوا الردة ونظرتي ليها وتفكيري المجرد تماما عن الأدلة والبراهين والأبحاث .

حتى اني كنت بفكر اني اخلي الموضوع بالطريقة العلمية مستدلا بآيات وأحاديث وبعضا من الكتب وآراء الآخرين . إلا اني تراجعت في النهاية عن تلك الفكرة .

وقررت ان اجعل رايي ، راي فقط ورؤية مجردة تماما . موضوع للنقاش . قابل الهجوم والتأييد . معرض أن يكون هو الخطأ ذاتة . أو بالتأكيد العكس .

المرتد : هو من ارتد عن شيء بعد الدخول فيه .

والهجمة المرتدة : هي الهجمة التي حدثت نتيجة هجوم من الطرف الآخر . ارتدت الهجمة لتصبح في صالح المهجوم عليه .

وبمثال آخر لان الموضوع صعب عليا شرحة . ( البنج بونج )

الكرة في بداية الأمر في حالة سكونها أول حدث بيحصلها بيكون ضربها وارسالها للخصم في المقابل يردها تاني . وبكدة بتكون الكرة ارتدت الى الأولاني .

يعني مر بالكرة حدثين ، الأول كان ضربها والثاني كان ردها .

ارسالها ومن ثم استقبالها .

وعشان المعنى دة نطبقة على المرتد هنستخدم نفس المنطق . ومن نفس المنطلق .

هنقول انه لازم يكون دخل دين معين ومن ثم ارتد عنه بعد دخولة فيه .

يعني المسلم عند خروجة عن الاسلام أصبح كافر غير مرتد . هو لم يرتد بالفعل لانه لم يدخلة في البداية . هو فقط كفر بدينة وعقيدتة التي نشأ عليها .

ولكن اذا رجع ثانية الى الاسلام ومن ثم خرج فخروجة الثاني كان ارتداد عن الدين . فهو خرج ومن ثم دخل ثم خرج للمرة الثانية .

المسلم عندما يكبر ويترعرع تحت تعاليم الاسلام والدين ويتربى على ذلك . فهو قدره ورحمة الله به . ليس له أي يد في ذلك . ولا حرية الاختيار .

ولكن البعض ربما بعدما يصيبة الغرور في نفسة وعلمه يختار بحريتة ديانة اخرى او لا يختار ايا منها .

في هذة الحالة هو اول فعل يحدثه .

ولكن ربما ايضا بعد التفكير العميق في الموضوع والهدوء والوصول وهداية الله له . يرجع عن رأيه ليدخل الاسلام ثانية . فهو الآن مؤمن تماما بعد تفكير عميق وحرية كاملة في الاختيار .

لذلك عند خروجة للمرة الثانية اسميناه مرتد . وطبقنا عليه حدود الردة .

وطبعا الموضوع فية شيء من التفصيل . ولية انا فكرت بالطريقة دي . هقول

المرتد بيتقتل ويموت . طب لية ؟

السؤال دا هوا الاجابة وهوا الاثبات والدليل على صحة كلامي فوق .

لاننا لما بنقول للمسلم اللي خرج من الدين . انت كافر . لكم دينكم ولي دين . وما لناش دعوة بيك . انت حر في نفسك واخترت طريقك . ونقولة فكر براحتك وخد وقتك وشوف كل الاديان واكتشف ودور وابحث ولما تعرف ان الاسلام هوا الدين الصح . هتلاقيه فاتحلك دراعاته ويستقبلك في احضانة . فالاسلام رحيم .
حر وبيديك الحرية الكاملة . في الاختيار والتفكير . حتى لدرجة انه بيديك الحرية في الدين اللي هتتبعه . ومعتقداتك . بيديك حرية الاختيار وبمنتهى البساطة . لا تعصب ولا تشدد .

بس اسمع ، لما تكتشف ان الدين اللي كنت عليه هو الصح وتكون مؤمن تماما بيه . خد وقتك في التفكير تاني . مرة وتانية وتالتة وعاشرة قبل ما تدخل تاني فيه . لانك مش هتعرف تخرج منه تاني . لانك لو رجعت ، وجيت تخرج مش هنرضالك بده . وهنقتلك . لانك بقيت بتتلاعب بدين وشريعة كاملة كلنا مؤمنين بيها .

قبل ما تيجي فكر وفكر كويس وخليك مؤمن تماما . وقت ما تكون مؤمن تماما وحاسس بالدين . اتفضل .

ولو مش مؤمن تماما ولسة عندك شكوك وشك . خليك مكانك ما تجيش .